我國(guó)曾流行送長(zhǎng)命鎖習(xí)俗，可是在不同的地區(qū)有著不同的戴法，而且這送長(zhǎng)命鎖的人都是不同的，長(zhǎng)命鎖用來(lái)保護(hù)寶寶，保平安的，在這方面是不能馬虎的，下面就由深圳中金黃金來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)這戴長(zhǎng)命鎖的習(xí)俗吧!

一、深圳中金黃金：外婆送長(zhǎng)命鎖

在江南地區(qū)，外婆要給剛出生的外孫送金制的裝飾鎖。這種金鎖有圓形的，也有橢圓形的。一般長(zhǎng)10至14厘米，寬6至8厘米。用項(xiàng)鏈或絲編帶穿入鎖檔中，形成一個(gè)圈，掛在幼兒脖子上，鎖垂在項(xiàng)下胸前。俗信戴鎖可以保佑幼兒無(wú)災(zāi)無(wú)疾，健康成長(zhǎng)。金鎖正反面有文字與圖案，它們都具有增強(qiáng)鎖的保育力量的作用，或者說(shuō)都表達(dá)了人們對(duì)于幼兒生命長(zhǎng)久、幸福吉祥的美好祝愿。文字多出現(xiàn)在正面，一般為“長(zhǎng)命百歲”、“長(zhǎng)命富貴”、“長(zhǎng)發(fā)其祥”、“后生可畏”等字樣。圖案多鏨在反面：多為麒麟、龍、虎等吉祥動(dòng)物。

二、深圳中金黃金：干爹干媽送鎖

在黃河、長(zhǎng)江中下游地帶，舊時(shí)新生嬰兒人家，恐新生嬰兒體弱多病，便采取替新生嬰兒認(rèn)干爹干媽的辦法消災(zāi)避禍。所認(rèn)干爹干媽為多子多福長(zhǎng)壽之人，這樣才能給新生嬰兒帶來(lái)好運(yùn)。干爹干媽要出錢(qián)為新生嬰兒打制金鎖和項(xiàng)鏈圈一個(gè)，戴在嬰兒頸上。孩子長(zhǎng)到12歲，便被認(rèn)為已經(jīng)過(guò)了危險(xiǎn)期，則要取掉金鎖、項(xiàng)圈，稱(chēng)之為開(kāi)關(guān)。俗傳行過(guò)戴鎖與開(kāi)關(guān)儀式的小孩，便能擺脫命運(yùn)中的難關(guān)，無(wú)病無(wú)災(zāi)，健康長(zhǎng)壽。

三、深圳中金黃金：認(rèn)干爹送鎖

江蘇地區(qū)干爹送給小孩的長(zhǎng)命鎖不是戴在脖子上的，而是掛在小孩的臥室中的。送長(zhǎng)命鎖儀式在認(rèn)干爹時(shí)舉行。認(rèn)干爹時(shí)要用干爹的姓給干兒子取個(gè)名字，叫“繼干名”。還要寫(xiě)“承繼紙”。承繼紙是個(gè)小立軸，長(zhǎng)二尺，寬一尺，紅紙綠邊。上寫(xiě)“貴府相公過(guò)繼相(干爹姓)門(mén)，取名某某，長(zhǎng)命百歲”等語(yǔ)。左聯(lián)是：“蘇才郭福”，右聯(lián)是：“姬子彭年”。軸上還用紅頭繩掛個(gè)金質(zhì)或銀質(zhì)的鎖片，即長(zhǎng)命鎖，上面鐫刻著“長(zhǎng)命百歲”四個(gè)字。立軸掛在干兒子臥室中，俗信可以壓邪驅(qū)祟。

四、深圳中金黃金：以寺廟的名義掛長(zhǎng)命鎖

這種習(xí)俗含有借道教或佛教神靈的力量鎖住小孩的命，避免受邪魔傷害的意思。其做法是，給寺院或道觀一定的財(cái)物，在僧或道面前，讓小孩“寄名”為弟子，再以鎖形飾物掛在項(xiàng)間，這種鎖稱(chēng)“寄名鎖”。也有認(rèn)和尚或道士為寄父的習(xí)俗。所戴之鎖以寄父的名義打制，也是借道教或佛教神靈保佑小孩長(zhǎng)命的意思?！都t樓夢(mèng)》就記有這種習(xí)俗。薛寶釵的父母就曾為她認(rèn)了一個(gè)癩頭和尚做寄父，薛寶釵由此而得到一把小金鎖，其上所鐫的“不棄不離、芳齡永繼”八個(gè)字，也屬祝福長(zhǎng)命之類(lèi)的吉祥語(yǔ)。